庄子思想的三大本原及其自然之义-《人文杂志》

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摘要:: （1）“道”“气”“天”是庄子思想的三大本原，对其思想的形成具有建本立极的作用。这三大思想源头在庄子思想中的推演，导致了其思想的复杂性和差异性。（2）在庄子思想中，“道”有主观境界义和客观实在义，“气”有客观实在义和精神状态义。从宇宙生成看，道、气为二元，气聚散变化而道随气周行；从始源看，“道”毕竟是第一位的，“气”是第二位的。“天”亦有客观实在义和主观境界义。在庄子思想中，“天”不是 “道”的代名词，《在宥》《天地》《天道》等篇将“天”明确置于“道”之上。“天”其实是“自然”的代名词，是对“自然”“无为”两概念内涵的综合；而“道”反而成为对“自然”概念的推演。（3）“自然”是庄子思想最核心的观念，它贯通于“道”“气”“天”三大本原之中。它兼具“自己如此”“自然而然”和“无为”三义，同时兼具客观实在义和主观境界义。“自然”赋予“天”以本质义，而“天”赋予“自然”以始源义。自然的境界，即道的境界，即天的境界，即逍遥无待的境界，即无知无欲、无名无功无己、适己忘己的境界。