[1]王向远.姿清风正——日本古代“风/体/姿”“风姿/风体/风情”论及与中国文论之关联[J].人文杂志,2016,(04):045-52.
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姿清风正——日本古代“风/体/姿”“风姿/风体/风情”论及与中国文论之关联
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2016年04期
- 页码:
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045-52
- 栏目:
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- 出版日期:
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2016-04-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2016)04-0045-08
- 作者:
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王向远
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北京师范大学文学院
- 关键词:
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日本古代文论 中国古代文论 体 姿 风体 风姿 风情
- 分类号:
-
I0
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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在近千年的日本古代文论发展演变的过程中，许多文论家对“风”“体”“姿”及“风体”“风姿”“风情”等都做了界定和辨析，并逐渐将它们概念化、范畴化。“体”是文学样式概念，“姿”是作品的审美风貌，“情”是作品的内容构成，三个词前面又加上一个表示预感的“风”字，表示的是对“体”“姿”“情”三者的审美感受，称为“风体”“风姿”“风情”，“风”的流贯又使得三者之间有了密切关联。从外部的体式的“风体”，到审美风貌的“风姿”，再到心与词统一的审美意象“风情”，日本人在对汉语的“风”“体”“姿”“情”（心）的理解与运用中，强调“姿清”“风正”，由此不断强化着对和歌、连歌、俳谐、能乐等民族文学样式的把握、理解与阐释。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社科基金项目“中日古代文论范畴关联考论”（13BWW021）
更新日期/Last Update:
2016-04-05