[1]秦 晓,谢阳举.天道与人心：论庄子的“无情”说[J].人文杂志,2025,(7):074-82.
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天道与人心：论庄子的“无情”说
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2025年第7期
- 页码:
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074-82
- 栏目:
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- 出版日期:
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2025-07-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2025)07-0074-09
- 作者:
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秦 晓; 谢阳举
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- 关键词:
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庄子; 无情; 天道; 人心; 德; 和
- 分类号:
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B223.5
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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“无情”说是庄子思想的重要组成部分，庄子从人类情感的天道根源、具体表现和内在根据等方面论述其对情感的理解。从天道根源来说，庄子主张“道与之貌，天与之形”，认为人的形貌身心均来自天道的自然赋予。人应效法天道，“安之若命”是人对自身存在状态的应有态度。从具体表现来看，“无情”关键在于“不以好恶内伤其身”和“常因自然而不益生”两大方面。庄子重视对人心灵和精神的保全，对“情”进行二重区分，反对世俗好恶之情，主张回归自然天道之情。从内在根据来讲，“无情”是心之“德”的呈现，“才全而德不形”彰显“无情”的心性意蕴。庄子的“无情”说不是对情感的绝弃，而是对情感的升华，是对情感虚静、平和状态的追求。庄子强调人心的修养工夫，以期达到情之“和”的逍遥自由境界。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：西北农林科技大学博士科研启动基金项目“老庄‘无为’思想研究”(2452024159)
更新日期/Last Update:
2025-08-11