“人文清华”讲坛启动 清华大学打造新人文格局
发布人:wuy 发布时间:2016/1/11 11:05:34  浏览次数:135次
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“人文清华”讲坛启动 清华大学打造新人文格局

  
   “人文清华”讲坛于2016年1月10日19:00在清华大学新清华学堂开启,清华大学校长邱勇亲自开坛,清华大学人文学院教授、著名作家格非开讲第一期——“重返时间的河流”
  “人文清华”讲坛是清华大学发起的大型活动,每两个月举行一次,邀请清华大学优秀的人文学者发表公众演讲,阐述经典学说、独特思考和重大发现,呈现清华大学在新时代的人文成就和思想成果。讲坛兼顾学术性与大众性、思想性与社会性,选择大众关心、与社会密切相关的话题,进行观点碰撞与思想分享,推动人文日新、社会进步。  
  清华大学校长邱勇在开坛致辞中说,2016年清华大学将迎来105岁生日,在2011年清华大学举行百周年庆典时,所有清华人回望过去一百年,曾经发出这样的感叹:百年清华,百年辉煌。今天,清华大学进入第二个百年,站在这里展望未来,作为校长我想说:百年清华,人文日新。在时间的长河里,百年不算长。清华的第一个百年和第二个百年之间,一定会有延续,也一定会有变化。清华的第二个百年需要我们共同去努力,共同去见证。但是今晚我想说,清华的第二个百年,一定会更创新、更国际、更人文。 
  邱勇指出,清华不缺人文传统,清华历史上有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大国学导师,有闻一多、朱自清等文学大师。实际上,清华大学的“清”、“华”两字本身都有非常丰富的人文含义。公元720年,唐朝著名的政治家、文学家、诗人张九龄在一首诗里写道“清华两辉映,闲步亦窥临。”他讲的“清华”两字,“清”是纯洁、安详的意思,“华”是茂盛、希望的意思。公元1906年,王国维先生在《人月圆·梅》中写到“一声鹤唳,殷勤唤起,大地清华”。清华人一直希望有一个“清华两辉映”的校园气氛和文化,同时所有清华人胸中都怀有一种“大地清华”的理想。今天我们正式启动“人文清华”讲坛,期盼通过这个讲坛能够呈现过去20年、30年清华大学在人文学科方面取得的人文成就和思想成就,希望清华的学者在这个讲坛上讲人文的故事、人文的思想,并让这种思想穿透校园、影响社会。 
  邱勇表示,今天“人文清华”讲坛正式启动,作为校长还有一个心愿,希望这个讲坛的开启标志着清华人文学科新格局的形成。同时,对格非教授和他未来的创作也充满期待。 
  格非受邀作为第一期的主讲人,选择了“重返时间的河流”这一主题,探讨“文学时空观的演变及其意义”。格非凭借系列作品《江南三部曲》获第九届茅盾文学奖,擅长对文学、社会、历史等问题做深入探究,是一位学者型作家。此前他还凭借中篇小说《隐身衣》先后获得老舍文学奖和鲁迅文学奖,将国内最重要的三大文学奖全部收入囊中。他的创作和文学观,大多基于对现代人生活状态的观察与思考,认为“总体性的文学乃是对社会生活的反映和模仿”。  
  格非此次在“人文清华”演讲的内容,来自他对时空关系失衡的痛切感受。他发现在现实生活中,当代人的时间被空间切割成碎片,生活陷入被动,生活的意义消解殆尽;在文学叙事中,时空观同样发生了畸变,导致永恒消失、目的与意义匮乏。  
    格非在演讲中说到,叙事文学中有两个最基本的构成要件:一是时间,二是空间。时间是指人物必须经历时间变化,任何故事都必然包含着一个时间上的长度量——起始、发生、发展、高潮和结尾。作者通过对人物经历和命运的描述,呈现故事的目的和意义,并提供相应的道德教谕。而空间则是指时间变化中的一系列画面、场面、场景、肖像、装束、环境、器物等事物。如果我们把时间比喻成一条河流的话,那么空间指的就是河流上的漂浮物和两岸的风景。 
  格非指出,在传统文学中,空间是时间的附庸,空间依附于时间,空间的意义依附于时间的意义。但是,自18世纪以来,文学时空观发生了巨变:首先是空间性场景和画面的独立,接下来,对空间的热衷和迷恋压倒了对于时间和意义的关注与沉思。最后,时间干脆被取消了。20世纪现代主义小说倡导用空间来取代时间,这样一种叙事也被称之为“空间性叙事”。时间这条长河中堆满了空间性事物,河流淤塞,面临干涸。
  在格非看来,造成时空观巨变的原因很多,但最重要的是社会本身的变化。因为文学总体上说,是对社会现实的反映和模仿。他总结到,如果从陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰的立场出发,社会层面的现代性变革,也可以简单的被描述为:上帝让位给了自然科学。他强调,科学可以使我们的生活变得越来越便捷,可以飞速地拓展我们生存和认知的空间,但它并不能独立赋予我们的生活以全部的意义。  
  在演讲的最后,格非表示,今天越来越多的读者干脆放弃了对意义的寻找,沉湎于令人愉悦的空间性的事物中;越来越多的作家干脆放弃了文学最古老的职责,为消费时代提供廉价读物。但无论如何,空间性事物虽然可以令我们着迷,但本身并不产生意义,意义只能由时间性维度来提供。没有对于时间意义的沉思,空间性的事物充其量也不过是一堆绚丽的荒芜。他呼吁人们重返时间的河流,重建时空的平衡。  
  格非的演讲内容充分体现了“人文清华”的定位,主讲人既是一位学者,分享其学术研究的成果;又是一位思想者,以自己的思考和情怀来启发公众、影响社会。演讲结束后,格非还与现场听众进行了互动交流,听众们围绕演讲的主题提出了各种问题,格非一一做了精彩的回答。  
  开办“人文清华”讲坛,是清华大学传承百年清华的人文历史、开辟新清华人文格局的重要举措,由清华大学新闻与传播学院师生组织实施。清华大学人文学科历来成就辉煌,有梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四位国学大家,有“自由之思想、独立之精神”的宝贵精神财富。今天的清华人文学科依然大家云集,覆盖了哲学、文学、历史学、法学、经济学、管理学、教育学、艺术学等8个学科门类,拥有20个一级学科博士学位授权点,并全部建有博士后科研流动站。在2015年,除了格非教授获“茅盾文学奖”外,还有人文学院中文系教授傅璇琮的著作《唐代科举与文学》、人文学院哲学系教授陈来的著作《仁学本体论》获“思勉原创奖”;人文学院历史系李学勤获第四届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”等。此外,清华大学国情研究院被中央批准成为首批国家高端智库建设试点单位。国学研究院院长、人文学院哲学系陈来教授应邀为中央政治局集体学习授课。  
  “人文清华”讲坛将在传承历史文脉的基础上,着重呈现清华的新人文成果,遍邀当代人文大家,在标志性建筑新清华学堂定期开讲,构建一个人文思想持续发声的公共空间。讲坛内容将通过公共演讲、电视、纸媒、网站、社交媒体等多种途径进行立体传播,让清华的新人文之光穿透校园、影响社会。

来源:清华大学新闻网