/oa /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070001 1959年的“国产新片展览月”活动，作为新中国成立十周年的重大献礼活动，是党和政府运用电影这一大众媒介开展宣传教育与社会动员的标志性文化事件。此次献礼片的生产和“展览月”的开展是在高度集中的政治经济体制下进行的，鲜明呈现了社会主义建设的巨大成就，取得了良好的宣传效果，为加强对外文化交流，增进社会主义国家友谊发挥了重大作用，映射出中国共产党宣传思想文化工作在整合资源和增强认同层面的有效运作。“献礼片”表明当时初步形成了一套相对成熟的宣教机制，并在改革开放后得到延续和发展，藉由献礼片和“展览月”这一窗口，可探析政治与文艺在新中国初期的复杂互动，亦为深化新中国史研究打开了新的可能。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 1 14 0 章舜粤，揭祎琳 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070002 1949—1953年间，企业年终奖作为旧式劳资关系的遗存，经历从承认保留、沿用协商，到定性替代、有序废止的演变。在财政困难与政治动员的表层动因之下，年终奖的存废贯穿着三重同构的内在逻辑：其一，分配体制从市场化、协商化、弹性化的旧模式，转向标准化、国家化、计划化的统一工资制，推动了分配体制的社会主义化；其二，工人从雇员转变为主人翁，劳资关系由雇佣契约的对抗性结构，转向以国家为中心的认同性再分配；其三，个体化、货币化、一次性的年终奖，让位于集体化、制度化的单位福利。这三重同构经由中国共产党、领导干部、工会组织与工人群体的动态博弈而得以实现。年终奖的有序废止，是分配领域在社会主义转型下重塑国家与工人关系的一个缩影。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 15 26 0 牛玉杰 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070003 健全党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系，是党的二十大报告作出的重大战略部署，标志着监督体系建设进入系统集成的新阶段。中国特色一体化监督体系根植于马克思主义政党学说，迥异于西方分离对抗范式，党的统一领导、民主集中制与群众路线奠定了体系统领性、组织性与整体性的学理基石。从结构类型上看，该体系由政治、人大、司法、行政和社会五类监督构成；从实践逻辑上看，分别体现为“自我革命—廉洁自律”“人民中心—全面制约”“权利救济—合法审查”“权力规范—效能督察”和“民主参与—回应性约束”五重逻辑。保持结构与逻辑、理论与实践、系统与要素的平衡发展，深刻阐明这一具有原创性的中国方案，对完善党的自我革命制度规范体系、推进国家治理现代化具有重要意义。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 27 36 0 王丛虎，农武东 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070004 作为地方政府的工作方式之一，会议在实施治理和推动发展中扮演着重要角色。文章提出“结构化应变”概念，用以阐释会议发挥作用的核心机制：它既是一种高度“结构化”的制度安排，根植于中国共产党的委员制组织原则，是确保政策合法、维系科层规范的根本程序；同时又是一种充满弹性的应变策略，旨在动态应对复杂多变的治理情境，实现资源协调、任务重构与情境适应。文章具体展现了会议如何通过兼具“议事性”与“仪式性”的双重运作逻辑来落实这一机制。“议事性”聚焦于信息沟通、决策生产与问题解决，是“应变”的体现；“仪式性”通过符号布置、流程展演和情感动员，强化组织的凝聚力、价值认同与权威秩序，是“结构”的彰显。二者在实践中交织融合，共同构成“嵌入式引领”的具体实现方式。理解“开会”这一看似日常的实践，是透视中国独具特色的、融合了制度刚性与执行弹性的“规划性转型”模式的重要窗口。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 37 45 0 王家辉，成伯清 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070005 微短剧的自发评论以内倾性的共情为基础展开，体现出新大众文艺特征的认同机制、价值诉求和批评立场，构成了独特的批评伦理。此种批评伦理为文艺批评带来了积极的影响，却也有深化和提升的空间，要求评论者增强对媒介间性的自觉，积累跨界交流的经验，推动专业评论与自发评论的互鉴与互补，以此助力新大众文艺健康生态的形成。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 46 53 0 汤拥华 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070006 现实主义经历了从自然主义的写实主义到动画·漫画式现实主义，再到游戏现实主义的三个发展阶段。游戏现实主义变革了审美主体对待艺术作品和游戏活动的方式，即一种新大众文艺式的交互感知和沉浸体验：创作者和读者、玩家和角色置于同一文艺作品或游戏活动中，实现艺术作品和用户的交互，同时引发了受众的审美感受方式从心灵愉悦向沉浸体验的转变。游戏现实主义发现了文艺创作的身体属性，即一种新大众文艺式的情动在场与具身美学，情动在场是指以情动为中介、以情感共鸣为目标、以情感共同体为纽带的文艺场域；具身美学是指以实在的身体、虚拟的身体等多元身体参与文艺实践。游戏现实主义作为新大众文艺的文艺观，游戏创作论、游戏文本论、游戏接受论和游戏批评论等建构了文学的游戏批评范式。游戏现实主义是新大众文艺时代现实主义的最新样态，也是传统现实主义在新时代的新兴范式。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 54 62 0 韩 伟，任智峰 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070007 以舍勒、普莱斯纳、盖伦为代表的德国哲学人类学是20世纪西方哲学中重要但常常被忽视的思潮。这种“哲学人类学”不是哲学中的一个特定学科或分支，而是代表了一种独特的哲学范式或者思维方式。它试图在关于人的本性的认识上走出一条既不同于还原论的自然主义，也不同于反自然主义的形而上学计划的第三条道路。哲学人类学虽然肯定人具有不同于动物的独特性，但它首先立足于人作为自然界中的有机生命体这样一个基本事实，通过对各种生命类型的比较分析，在人与其他生命体的连续性中来寻找产生人类的独特机制，并将其贯穿到对所有文化和社会现象的解释中去。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 63 77 0 罗 久 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070008 当今世界，人类社会正在经历经济全球化与逆全球化、政治多极化与单边主义、国际金融危机与债务危机、多点地区冲突交相叠加等重大历史事件。这些事件的发生在一定程度上证明了沃勒斯坦的世界体系论的合理性。沃勒斯坦认为，以资本主义为核心发展模式的现代世界体系已经陷入一种由于内部矛盾而导致的结构性危机之中。这种危机本质上是一种无法通过短期政策调整就能得到解决的长时段危机，它最终将导致以西方资本主义国家为主导的现代世界体系走向终结。沃勒斯坦断言，现代世界体系有望在21世纪中叶前后被社会主义世界政府所替代，进而建立起一种更加平等、民主的世界新秩序。沃勒斯坦的理论构想在一定程度上表征了21世纪初世界格局演变的事实，其理论的大方向正在被历史不断证实，但在具体方面还需要结合新的时代特征做出新的概括和分析，在批判旧世界中发现新世界，而不是做先验的理论演绎。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 78 86 0 黄其洪，任艳华 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070009 因“现代性与后现代性之争”所缘起的一系列实践哲学问题，将人们的注意力再次聚焦于亚里士多德实践哲学的构造逻辑。研究表明，亚里士多德借助一种形式与质料的广义类比方式，基于其学科体系的整体视域和不同视角，揭示了实践哲学不但是一种融贯其他学科的场域，而且使其呈现为一种“形式与质料”的逻辑体系，具有知识性与情景性、沉思性与实践性、精确性与概要性相统一的特质。基于对实践哲学研究对象与方法的结构性和功能性还原，亚里士多德揭示了实践哲学把握道德行为的质性类比与中道辩证的方法论内涵，及其整合真理与价值、自然与社会、形而上学与实践伦理学的方法论意蕴。基于实践哲学学科特质与方法论内涵的活动性特征，亚里士多德在一种实践存在论的范式转换中呈现出人类活动的向度与图景，在一种道德主体性与政治共同体的存在关系中为人的自由解放提供了原理与遵循。亚氏实践哲学的这种学科特质、方法论内蕴及其存在论构造，在被新亚里士多德主义、存在主义、解释学、结构主义以及马克思主义所肯定的同时，也被其自身的发展历史及现实的诠释力和导引力所证实。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 87 98 0 曹 瑜，李卓苑 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070010 清代许多古文家在写出零散新作后，常誊抄文稿，交予师友、同窗、弟子及家人阅读。这些读者通过圈点、批注等方式反馈意见，有的还转递给他人以实现再传播。这一传播互动形态，与当代微信朋友圈的发布—交流机制颇为相似。此种文人交游方式既是古文批评的重要载体，亦是情感联结与社会网络建构的纽带，不仅促成了清代古文创作的兴盛，更推动了古文批评的新变。这一运行机制启示我们，古代文学研究不能仅聚焦静态文本，还应以动态的视角还原文本的生成过程及其社会文化语境；既要重视经典作家的价值，亦不可忽视普通读书人的历史合力。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 99 106 0 余祖坤 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070011 1735年“三言二拍”部分故事经由《中华帝国全志》译介，进入启蒙时代的欧洲，成为西方首批翻译、出版的中国小说。启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等从不同维度阐发了“三言二拍”故事的理性价值，发扬了启蒙运动“天赋人权”“理性批判”“百科全书”等思想主张。此后，受历史环境影响，欧洲社会评论“三言二拍”逐渐形成道德、风俗、情报、情感等多重视角。19世纪以后，凝聚批评通识的欧洲世界文学史著逐步确立了“三言二拍”的世界文学经典地位，推动了中国文学的传统格局及内在秩序的重构。18至19世纪“三言二拍”的欧洲文学批评，不仅丰富了中国文学的海外接受图景，也成为中国文学屹立于世界民族之林的历史依据，诠释了中外文化交流的积极意义。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 107 116 0 马 麟 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070012 在马克思主义经济学中，关于国际不平等交换的研究主要以生产价格理论为分析框架展开。自鲍特基维茨以来，学界提出不同的转形方案，试图解决价值转形问题，并应用于不平等交换研究中。这些研究虽然拓宽了劳动价值论的讨论范围，却割裂了国际价值向国际生产价格转形的中间环节，同时也未意识到，以部门间竞争为前提的生产价格理论不足以完全解释商品国际价格的形成。历史经验表明，在国际贸易当中，除了部门内竞争和部门间竞争，还存在国家间竞争。在未来的不平等交换研究中，需要进一步考虑国家间竞争对商品国际价值和国际价格形成的影响。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 117 128 0 严杰华 /oa/darticle.aspx?type=view&id=2026070013 “反内卷”并非对竞争本身的否定，而是在高质量发展与统一大市场建设背景下，对恶性、无序竞争进行法治化矫正的治理行动。其规范意旨在于维护公平竞争秩序和提升资源配置效率，将竞争重新导向效率、质量与创新。然而，在政策向行业与地方层面传导的过程中，“反内卷”治理并不当然沿着上述方向展开。受稳价格、稳利润、稳产能等短期治理目标牵引，部分治理安排已由秩序修复滑向竞争替代，并在价格协同、产能限制、信息交换与执行约束等环节生成反竞争偏差。对此，应当以维护公平竞争秩序为中心对“反内卷”治理进行法治化纠偏。在目标层面，校正以行业短期稳定利益替代公平竞争秩序的功利化倾向；在法律适用层面，区分核心限制内容、组织便利行为与法定豁免的不同评价逻辑；在实施保障层面，则通过公平竞争审查、行业协会监管与执法能力建设，防止“反内卷”滑向“反竞争”，从而实现治理行动与竞争法秩序之间的规范一致。 2026年07月15 00:00 2026年第7期 129 140 0 梅珂悦