[1]应文昱.马克思对“意识—对象”结构的变革与唯物主义意识理论的形成[J].人文杂志,2026,(6):040-48.
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马克思对“意识—对象”结构的变革与唯物主义意识理论的形成
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2026年第6期
- 页码:
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040-48
- 栏目:
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- 出版日期:
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2026-06-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2026)06-0040-09
- 作者:
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应文昱
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- 关键词:
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“意识—对象”结构; 近代唯心主义; 唯物主义意识理论; 实践
- 分类号:
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B02
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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意识问题是近代西方哲学的重要主题。经由康德、莱茵霍尔德、费希特的发展，近代唯心主义哲学的“意识—对象”结构在黑格尔哲学中臻于完善。意识对对象的统摄性、意识和对象之间的关联性以及意识的生成性是其主要特征。在《1844年经济学哲学手稿》中，结合费尔巴哈的唯物主义思想，马克思指出，黑格尔的意识模型中的对象不具有相对于意识的独立性，且意识和对象之间的关联活动只是意识的自我异化，背后是其对于现实的人和对象世界的抽象和宰制。以此为基础，在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯将意识主体变革为感性的、从事实际活动的人，将对象确立为独立的、作为实践对象的现实存在，将意识和对象间的关系深化为意识主体的实践活动，以此解释意识的自我形成和社会关系的产生，实现对近代唯心主义哲学的“意识—对象”结构的超越，成为历史唯物主义的重要部分。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国式国家现代化的哲学思考”(22JD720023)
更新日期/Last Update:
2026-07-15