张载“四为”之因缘互成及其思想之内解内证-《人文杂志》

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摘要:: 作为宋明理学的一种共同理想，张载“四为”的提出既有其本人担当精神的一面，也有其对于宋代皇家建构文治社会之人伦理想积极认可的一面；至于更深层的根源，则又在于其对道学所代表儒家人伦文明深入挖掘其精神地基的一面。但是，当张载受挫于熙宁变法，“退而寓于太白之阴，横渠之阳，潜心天地，参圣学之源”时，此即其所谓的“纵不能行之天下，犹可验之一乡”之具体指谓，而此中既有蓝田“三吕”的“乡约推广”，同时还有其所亲自主持并以“制民之产”为指向的“井田实验”；至于张载最主要的关怀，则又凝聚在《正蒙》一书上。所以对《正蒙》，张载不仅有“左右简编，俯而读，仰而思，或中夜起坐，取烛以书”的经历，而且还有所谓“老树枯枝，根本枝叶，莫不悉备”与“晬盘示儿，百物俱在，顾取者如何”的比喻；而《正蒙》一书的次第以及其理论指向，也正是沿着“四为”的思路而逐步展开的。这实际上也正是对其“四为”理想的一种内解内证与思想探索之实践性的说明。