[1]顾少华.名实相构：晚清“中国古代专制说”生成的逻辑及影响[J].人文杂志,2024,(9):030-40.
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名实相构：晚清“中国古代专制说”生成的逻辑及影响
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2024年第9期
- 页码:
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030-40
- 栏目:
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- 出版日期:
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2024-09-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2024)09-0030-11
- 作者:
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顾少华
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- 关键词:
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君主国; 专制政体; 梁启超; 王韬
- 分类号:
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K25
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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大致19世纪七八十年代，颇受中国知识精英关注的君民上下是否情通之事，被纳入外来的政体知识中进行论述，于是自秦朝以来君民悬隔的问题，被视为中国作为“君主”政体国家的痼疾，中国“君主”政体说初步形成。19世纪末年，流行的民权话语及衍生的相关论述，被整合入中国“君主”政体说，后者由此逐渐趋向以君权重、民权轻为主的构造。1900年前后，“专制”这一新的政体概念出现，原属于中国“君主”政体说名下的相应描述，被转接到新出的“专制”政体名下，从而迅速构造出中国专制政体说雏形。中国专制政体说最初建构的思想底色，是君与民的二元关系。构筑在这样的中国专制政体说之上的反专制话语，虽有利于打破君权迷思，但没有真正从“人”的政治主体性角度批判专制压迫，反专制背后诉求的“平等”“民主”等理念也无法真正落到“人”的层面，这说明晚清反专制、反压迫的思想解放还不彻底。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项“新编中国史学史”(23VLS022)
更新日期/Last Update:
2024-10-22