[1]潘玥斐.马克思自由时间理论视域下的公平正义问题[J].人文杂志,2025,(5):034-41.
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马克思自由时间理论视域下的公平正义问题

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2025年第5期
页码:
034-41
栏目:
出版日期:
2025-05-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2025)05-0034-08
作者:
潘玥斐
关键词:
自由时间异化人类解放分配正义时间正义
分类号:
B0-0
文献标志码:
A
摘要:
马克思一生都保持着对时间问题的关注。随着他逐渐将研究的目光转向现实世界,马克思开始从人的现实经济生活出发思考时间与人的自由问题,并建立了自己的自由时间理论。自由时间理论直面资本主义生产方式下的自由时间异化现象,提出工人必须打破资本主义生产关系才能扬弃已经异化的自由时间,重新实现自由,其中蕴含着人类解放的政治哲学意涵。从社会现实层面来看,自由时间的异化与分配不公问题紧密相关。虽然同样是解决当时社会现实中分配不公问题的尝试,拉萨尔等人却抽象地谈论劳动、公平的分配和平等的权利,这从马克思以自由时间为前提要件的分配正义观点角度来看必然是要受到批判的。深究自由时间异化的根源,马克思发现只有彻底扬弃资本主义制度,才能真正超越社会所面临的分配正义困境。对于马克思来说,真正的正义是以其自由时间理论为基础的时间正义,这种正义观点超越了一切形式化的平等观点和分配正义理论,真正关心具体的、“有个性的人”,关注人的自由全面发展的实现。可以说,建立在自由时间理论基础上的马克思的公平正义观点折射出马克思政治哲学思想不同于近代西方政治哲学的理论特质和革命性意义。

相似文献/References:

[1]张雯.青年马克思道德理论的转向及其范式意义[J].人文杂志,2023,(7):079.
[2]宗晓卫,韩璞庚.数智时代个体“自由”的隐退和复归[J].人文杂志,2025,(1):076.
[3]黄东阳,沈江平.从匮乏到实现:马克思对自由时间历史发展的系统建构[J].人文杂志,2025,(7):047.
[4]徐凯赟.回归日常生活:城市社区治理中的文化民间性重构[J].人文杂志,2026,(2):131.

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:“国家资助博士后研究人员计划”资助(GZC20231735)
更新日期/Last Update: 2025-06-20