[1]丁柏伊.论朱熹对《老子》“失道而后德”的批判[J].人文杂志,2025,(4):040-48.
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论朱熹对《老子》“失道而后德”的批判

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2025年第4期
页码:
040-48
栏目:
出版日期:
2025-04-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2025)04-0040-09
作者:
丁柏伊
关键词:
朱熹; 《老子》; 失道而后德; 道
分类号:
B244.7
文献标志码:
A
摘要:
朱熹曾多次评议《老子》三十八章“失道而后德”，批判老子将“仁义”排列于道、德之后，认为“道”离了“仁义”则“无道理”，反对老子对道、德关系的支离，阐明儒家视域下“道”之内涵。朱熹非老的基点，是出于确认道德本体的需要，体现出儒家将本体与道德伦理紧密联系的思想特质。就道体论来说，朱熹吸收了老子之“道”的思维方式，但批判老子之道体空虚、缺少实在性内涵。朱熹批判的实质，在于与老子对道、德关系的不同认知。老子思想并不是全然否弃仁义道德，其着力反对的是虚伪、非自然的人性。《老子》三十八章是老子论道与道德伦理关系的典型，朱熹辟老是为了维护儒家道德观念的正当性及其价值，但忽视了老子对自然性的崇尚。

相似文献/References:

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更新日期/Last Update: 2025-05-12