现代国家何以同样需要礼治：历史政治学视角的研究-《人文杂志》

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摘要:: 礼治常被视为一种前现代治理机制，但现代各国仍普遍存在礼治因素，中国尤为明显，表明礼治是健全的国家治理所不可或缺之机制。以历史政治学方法分析礼治形成、重建的三个历史关键节点可以发现，礼先于国家而存在，组织了早期人伦与宗教生活。在国家形成过程中，具有较高自主性、能动性的政治权力为自己建立了强制性直接统治机制，即 “ 政刑 ” ，但其覆盖和穿透能力毕竟有限；为进行有效治理，政治权力又吸纳了礼及其所塑造、维系的社会，作为国家治理之基础设施，这就形成了礼治。强制性直接统治机制是国家的本质所在，但唯有通过礼治，政治权力才能对社会进行全面治理、深度归化，此即礼治之必然性所在。因此礼治尽管在历史上多次崩溃，却总是得以重建；今天中国正处于重建礼治之过程中，亦当建立兼容礼治之国家理论。