[1]刘思语.《金驴记》中的“德性”“自然本性”与“历史秩序”——对马基雅维利消极命运观的阐释[J].人文杂志,2022,(9):129-140.
点击复制

《金驴记》中的“德性”“自然本性”与“历史秩序”——对马基雅维利消极命运观的阐释
分享到：

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2022年第9期
页码:
129-140
栏目:
出版日期:
2022-09-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2022)09-0129-12
作者:
刘思语
关键词:
马基雅维利; 命运; 理性主义; 自然本性; 历史秩序
分类号:
B504
文献标志码:
A
摘要:
马基雅维利在部分作品中论述了 “ 德性 ” 与理性对命运的控制，这使他的思想呈现出一定的理性主义特征。但在《金驴记》中，他倒转了上述 “ 德性 ” 、理性与命运的控制关系：他一方面将人的自然本性描述为无节制的欲望与有限的能力，从而使人陷入永恒的矛盾处境中，并贬斥了人的 “ 德性 ” 与理性；另一方面，他将历史解释为一种统治人事的、循环的秩序，从而消泯了人的自主性的意义。《金驴记》对命运的消极论述也贯穿于马基雅维利的其他文本中，与对命运的积极论述形成了鲜明对照。这一论述既说明马基雅维利并非理性主义者，因为他否认了通过 “ 德性 ” 与理性有效行动的可能性；又说明马基雅维利与古典思想传统间的张力不仅源于他对理性在某些时刻的夸张自信，更源于他在其思想中为人类塑造的矛盾处境。
更新日期/Last Update: 2022-10-09