[1]沈庭.唯识学“刹那”义在近代的再中国化——兼论唯识学、儒学与西方哲学的交融[J].人文杂志,2022,(2):018-25.
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唯识学“刹那”义在近代的再中国化——兼论唯识学、儒学与西方哲学的交融
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2022年第2期
- 页码:
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018-25
- 栏目:
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- 出版日期:
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2022-02-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2022)02-0018-08
- 作者:
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沈庭
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- 关键词:
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唯识学; 刹那; 熊十力; 李石岑; 近代形而上学
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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唯识学“刹那”义对近代中国哲学产生了深远影响，尤其是受支那内学院影响的哲学家熊十力、李石岑等人，他们都认为宇宙万物，包括心识或心性都是“刹那灭”的或说刹那生灭的，这是唯识学种子说的一个重要内容，也是内学院重点宣扬的唯识学的特色理论之一。不过，熊十力等新儒家认为这刹那生灭的宇宙是刚健有为、活活泼泼的，他以《周易》的“生生”之义赋予在这“刹那”义上，从而归宗到儒家，尤其是宋明理学的立场上去了；而李石岑则以“刹那灭”义诠释人生之“生”，用唯识学接引了柏格森等人的哲学，强调刹那变化的人生背后有着一种创造的意欲，这便偏离了唯识学而更接近柏格森等人创造的进化论了。“刹那”义曾是这些知识分子建构近代形而上学的“共同知识”。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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教育部人文社会科学研究项目“支那内学院与近代佛教知识的创生和发展研究”（20YJC730006）；武汉大学自主科研项目（人文社会科学）；“中央高校基本科研业务费专项资金”项目
更新日期/Last Update:
2022-03-24