论哈耶克“理性不及”思想中的 “及”与“不及”-《人文杂志》

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摘要:: 哈耶克反“理性主义”而非反“理性”。在他对理性主义的不懈批判中，我们不仅能够体认出他所匡扶的正确理性，即“理性不及”，还可全程感受到他十足的理性精神，以至基本见不到这种“理性不及”的终极。不同于休谟，他的不可知论立场并无宗教语境，虽然他对“无知”和“文化进化”的论述使人常需借助想象，但这仅意味着复杂而非神秘。问题是他要从正面证成的基于人类合作的扩展秩序，其内生情境中却难逃宗教作为一种信仰背景的参与，而这种秩序在２０世纪的颠簸，未尝不是对这一背景的过分疏离。即便他最终给予了宗教等超验“知识”以关注，却基本未及跨领域至信仰层面的社会科学探析。借由他对“本能”的批判，我们既可看出他人文关怀上的缺失，也可察见超验之维缺失的原因。无论是批判还是证成，哈耶克围绕“理性”的努力皆因彻底拥抱现代而忙于拯救秩序规则，不负责个体灵魂。