[1]沈顺福 任鹏程.玄学是儒学——从心学的角度来看魏晋玄学的派性[J].人文杂志,2021,(3):052-58.
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玄学是儒学——从心学的角度来看魏晋玄学的派性
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2021年第3期
- 页码:
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052-58
- 栏目:
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- 出版日期:
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2021-03-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2021)03-0052-07
- 作者:
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沈顺福 任鹏程
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沈顺福，山东大学易学与中国古代哲 学研究中心；任鹏程，山东省中国特色社会主义理论体系研究中心
- 关键词:
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玄学家 自然心 有为心 性
- 摘要:
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心灵问题依然是魏晋玄学家们关注的中心问题之一。玄学家们将人心分为自然心与有为心。其中，自然心即性，为生存提供保障，有为心为人类的积极进取提供动力。针对汉代儒家过度重视有为心所带来的弊端，玄学家们用本末论范式，调整了自然心即性与有为心的关系，强调自然心或性是本，有为心及其所产生的活动如仁义之道等为末，以为在自然心的作用下，人文礼教等自然形成。这便是崇本举末论。这种本末论，产生于王弼，但是并不成熟，到嵇康、郭象等才逐渐成熟与完善。从心性关系来看，玄学属于儒家发展的新型态。
更新日期/Last Update:
2021-03-15