[1]孔新峰.先秦儒家生死观与中国共产党人的“生死伦理”[J].人文杂志,2019,(05):014-22.
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先秦儒家生死观与中国共产党人的“生死伦理”
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2019年05期
- 页码:
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014-22
- 栏目:
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- 出版日期:
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2019-05-22
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2019)05-0014-09
- 作者:
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孔新峰
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山东大学当代社会主义研究所、山东大学政治学与公共管理学院
- 关键词:
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先秦儒家 中国共产党 生死观 “生死伦理” 终极关怀 身体政治
- 分类号:
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B0-0;A8
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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本文勾勒了新时代中国共产党人“生死伦理”的基本形貌，认为其中既有大量关乎党员个体层面的“生死伦理”，亦有关乎全党集体层面的“生死伦理”；既有关乎我党在时间维度上抓好自身建设、贞定信仰、不忘初心、护持传统、清正党风层面的“生死伦理”，亦有关乎我党在空间维度上强化与人民群众生死盟约层面的“生死伦理”。理解中国共产党人的“生死伦理”，既应看到其基于科学理论、回应时代需要的创造性，也不容割裂其与以儒家为代表的中华优秀传统文化的继承性。忠实传承和弘扬儒家生死观中的优秀成分，并推动其创造性转化与创新性发展，乃是我们深入思考和永续推进中国共产党人“生死伦理”的应有之义。先秦儒家孔、孟、荀诸子的生死观，以其人间品质、君子人格、集体本位、民生关怀等特质，构成了中国共产党人“生死伦理”重要的本土资源。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社会科学基金青年项目“现代国家构建视角下的中国共产党治疆方略研究”（14CDJ006）；中央社会主义学院统一战线高端智库重大课题“中国皇权政治与西欧绝对主义国家比较研究”（ZK20180231）
更新日期/Last Update:
2019-05-29