[1]刘纪璐.荀子如何调解“其善者伪也”与道德实在性的冲突——荀子的道德理论是道德建构论还是道德实在论？[J].人文杂志,2019,(04):022-34.
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荀子如何调解“其善者伪也”与道德实在性的冲突——荀子的道德理论是道德建构论还是道德实在论？
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《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2019年04期
页码:
022-34
栏目:
出版日期:
2019-04-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2019)04-0022-13
作者:
刘纪璐
美国加州州立大学富乐敦分校哲学系
关键词:
荀子 道德建构论 道德实在论 反道德实在论 伪 Kurtis G. Hagen
分类号:
B222
文献标志码:
A
摘要:
本文以Kurtis G. Hagen对荀子的建构论诠释出发，探讨道德建构论与道德实在论之间的关系，从而论证荀子的道德思想不能用建构论来解析。建构论基本上是种反实在论，而儒家的根本出发点是道德实在论。尽管荀子提出性恶论，与儒家正统思想似乎格格不入，他的基本理念其实还是维持儒家的传统，坚信道的变化有常，圣王有独特的道德认知能力，以及价值规范有独立存在的客观性。荀子的“伪”可以看作是建构，但是他所强调的建构是实际的礼制王法，不是价值规范的内涵。本文的结论是荀子提出圣王对礼制王法的建构不等于他接受建构论，建构论作为后设伦理学的种种形上预设都是荀子不会接受的。
更新日期/Last Update: 2019-04-28