[1]祁海文.试论董仲舒的“礼乐教化”美育思想[J].人文杂志,2018,(11):078-84.
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试论董仲舒的“礼乐教化”美育思想
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2018年11期
- 页码:
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078-84
- 栏目:
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- 出版日期:
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2018-11-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2018)11-0078-07
- 作者:
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祁海文
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山东大学文艺美学研究中心
- 关键词:
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礼乐教化 礼以节人 乐以发和 性非教化不成 以中和养其身
- 分类号:
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I0;B83
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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在中国美育思想史上,董仲舒最早提出了“礼乐教化”概念。他根据对汉初以来政治的思考,主张“更化”,以“礼乐教化”为国家“适于治”之道;董仲舒继承发展了先秦儒家的美育观,以“德教”为中心,突出强调了礼乐的“纯其美”“安其情”等美育功能;在人性与礼乐教化关系问题上,董仲舒主张“性有善质而未能为善”,“性非教化不成”,从而为礼乐教化的美育观奠定了人性论基础;董仲舒吸取、融会了道家、阴阳五行家等相关思想,将“中和”提升为天地之道,主张“德莫大于和,而道莫正于中”,在政治上提倡“以中和理天下”,在人生修养上强调“以中和养其身”,从而丰富了儒家“中和”论美学观念。
更新日期/Last Update:
2018-12-05