[1]林光华.以道化欲,以朴化名——再论《老子》之自然及其对恶的克服[J].人文杂志,2018,(03):001-7.
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以道化欲,以朴化名——再论《老子》之自然及其对恶的克服
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2018年03期
- 页码:
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001-7
- 栏目:
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- 出版日期:
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2018-03-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2018)03-0001-07
- 作者:
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林光华
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中国人民大学国学院
- 关键词:
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老子 自然 道 欲 朴 无名
- 分类号:
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B223.1
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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《老子》没有从善恶二元论去谈人性,而是以阴阳相反相成的思维来看待人性。《老子》认为善恶并存,多欲是产生恶的主要原因,“自然”的提出,既是对万物天然本性的尊重,对侯王无为治国的推崇,也是对“多欲”的应对。《老子》中表示状态、可看作形容词的是第17章、23章、51章中的“自然”;表示法则、可看作名词的是第25章、64章的“自然”。作为名词的“自然”更为根本,指万物天然的特性。多欲是刺激出来的。《老子》提供两个应对的方法,一是“物壮则老,不道早已”,提醒人欲望过多会伤身害性,祸国殃民,无法“长生久视”;二是“镇之以无名之朴”,提醒侯王以“无名”治国,而不是靠政教法令,“无名”的实施需要“以百姓心为心”,对百姓的心性有充足的了解,顺势而为。前者是自律的,后者要寄托于圣人。
更新日期/Last Update:
2018-03-23