[1]陈 赟.《庄子·逍遥游》的文本逻辑与思想结构[J].人文杂志,2017,(08):001-9.
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《庄子·逍遥游》的文本逻辑与思想结构
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2017年08期
- 页码:
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001-9
- 栏目:
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- 出版日期:
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2017-08-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2017)08-0001-09
- 作者:
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陈 赟
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华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系
- 关键词:
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逍遥游 自由 无用之用
- 分类号:
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B223.5
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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《庄子·逍遥游》是中国古典哲学的大文本，其文本结构与逻辑本身就是思想展开的方式，值得深思。《逍遥游》开篇的鲲鹏寓言的重言，往往被视为是对人的自由的隐喻，但这种理解忽略了鲲鹏寓言的如下结构性功能，即在自然世界展现通过鲲鹏寓言展示自由的天道根据，从而为自由本质的讨论提供前提。以“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”作为无待的方式，也就是自由的根本，这意味着《逍遥游》对人类自由的探讨始终以天地之正、六气之辩中呈现的天道为背景视域，由此引出最高自由主体——圣人-神人-至人——的无名、无功、无己品质，而这一品质又与天道的品质相承。《逍遥游》分论无名、无功、无己，而最终落实到由无己开启无名、无功，而无己的开启又通过无用之用来达成，这就是《逍遥游》论述的内在逻辑。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：教育部人文社科基地重大项目“古今中西之争视域下世界历史叙述的重建”（16JJD720006）；上海市教育委员会科研创新计划“中国思想传统基因的奠基”（201701070005-E00053）；国家社科基金后期资助项目“周礼与家天下的王制”（15FZX005）
更新日期/Last Update:
2017-08-10