[1]张斯珉.学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析[J].人文杂志,2017,(01):058-67.
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学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2017年01期
- 页码:
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058-67
- 栏目:
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- 出版日期:
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2017-01-17
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2017)01-0058-10
- 作者:
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张斯珉
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西安电子科技大学哲学系
- 关键词:
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程颐 颜子所好何学论 学以致圣 性其情 自明而诚
- 分类号:
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B244.6
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此，他基于自身的为学经历，破除了“圣人生而知之”的偏见，将为学与成圣关联起来。针对人们的善性被不受控制的情感所遮蔽的心性状态，他提出了“性其情”的工夫原则，要求学者自觉善性，并以此来约束情感。在具体方法上，程颐坚持“自明而诚”“先知后行”的工夫进路，认为工夫包括知道、信道和行道三个次第相连而又浑然一体的环节，并将颜子视为以此种工夫把握道体的典范。他进而指出，颜子与圣人相比只差一个熟化的阶段，因而前者最终成圣只是时间问题。这说明“学以致圣”是完全可能的，学者要做的就是端正为学动机，自觉拒斥俗学。程颐此论所针对的是北宋中期士人追求科举仕进，好为“巧文丽辞”的时代风潮，它确立了宋明理学的修养目标，并勾勒出理学工夫论的基本走向，在理学史上具有奠基性意义。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：教育部人文社会科学青年基金项目“儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究”（15YJC710073）
更新日期/Last Update:
2017-01-16