[1]冯 兵.“尽数拆洗”与“万世规矩准绳”——朱熹的礼学著述及其历史影响论析[J].人文杂志,2016,(08):009-13.
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“尽数拆洗”与“万世规矩准绳”——朱熹的礼学著述及其历史影响论析
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2016年08期
- 页码:
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009-13
- 栏目:
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- 出版日期:
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2016-08-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2016)08-0009-05
- 作者:
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冯 兵
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华侨大学哲学与社会发展学院
- 关键词:
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朱熹 礼学 《朱子家礼》 《仪礼经传通解》 历史影响
- 分类号:
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B244.7
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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尽管在朱熹的《朱文公文集》《四书章句集注》《四书或问》《朱子语类》等文献中有较多礼学方面的疏解与讨论，但其礼学思想仍主要集中于《仪礼经传通解》和《家礼》这两种专门的礼学著述之中。前者由朱熹亲订23卷，黄榦《续仪礼经传通解》29卷，又《仪礼集传集注》14卷；后者由朱熹以司马光的《温公书仪》为底本纂订而成，共分“通礼”“冠礼”“昏礼”“丧礼”“祭礼”5卷。朱熹礼学思想的历史影响也主要是以《家礼》和《仪礼经传通解》为主导而产生。前者对传统社会中的个人修为习惯、家风族风乃至整个社会道德风尚的培养等都产生了较为深远的影响，有力地维护了传统社会的稳定；后者对于宋以后的礼经学研究有着较大程度的借鉴意义，并对进一步推动儒学与社会政治的紧密联系、强化学者的经世意识等产生了较重要的影响。
更新日期/Last Update:
2016-08-10