[1]王文琦.良知从“见在”到“现成”[J].人文杂志,2016,(05):008-13.
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良知从“见在”到“现成”
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2016年05期
- 页码:
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008-13
- 栏目:
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- 出版日期:
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2016-05-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2016)05-0008-06
- 作者:
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王文琦
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陕西师范大学政治经济学院
- 关键词:
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见在良知 现成良知 本体与主体 至善性体
- 分类号:
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B248
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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自龙场悟道起，主体与本体就一直是王阳明良知学说内含的两个重要向度。从对主体性的高扬出发，良知由王龙溪以“上根”视角和“悟”的方式一转而成“良知见在”说;至王心斋又因日用化的落实和对“明觉自然”的重视再转而成“良知现成”说。王龙溪的“见在化”可以从阳明的“体用相即”上找到学理依据，而王心斋的“百姓日用即道”则代表着良知脱离道德善性而完全走向“现成化”。从学理发展看，“现成化”正是沿着“见在化”的路径滑转而来，二者之间也存在着一定的分歧，而从“见在”走向“现成”也就显现出了良知学演变的历史脉络。
更新日期/Last Update:
2016-05-12