[1]付粉鸽.修己·执事·体天：儒家“敬”观念的形而上考察[J].人文杂志,2015,(11):010-15.
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修己·执事·体天：儒家“敬”观念的形而上考察
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2015年11期
- 页码:
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010-15
- 栏目:
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- 出版日期:
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2015-11-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2015)11-0010-06
- 作者:
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付粉鸽
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西北大学哲学与社会学学院
- 关键词:
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儒家 敬 道德规范 做事态度 人生境界
- 分类号:
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B222
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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“敬”是儒家的重要德目，在儒家思想中具有原发性基础地位。从纵向历史维度看，周以前，“敬”指原始的宗教畏惧心理；周始，其发展为执事保民的政治伦理；春秋已降，伴随人文精神的突破，儒者多从德性角度阐释之，“敬”成为具有人文意蕴的价值范畴；宋时，“敬”内化为儒者的涵养工夫。从横向维度而言，“敬”有多面相指涉，儒家主张敬人、敬事、敬业、敬天，“敬”是人立世处身的〖JP2〗基本准则。在知“敬”行“敬”中，儒家将做人与做事统一，将道德仪则与人格修养结合。由此，“敬”具有了社会性外在规范与个体性内在心理的双重品性，实现了社会化道德仪式和人格化主体性精神的深层统一。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：陕西省哲学社会科学基金项目“中国古代‘生’观念的发展脉络研究”（13C013）；陕西省教育厅社会科学研究基金项目“以道观之：庄子思维方式探究”（14JK1721）
更新日期/Last Update:
2015-11-11