严羽《沧浪诗话》中的诗歌主体论-人文杂志

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摘要:: 严羽以禅喻诗，通过熟参、妙悟、识、辨等概念，阐释诗歌主体的能力及活动。他强调诗歌的鉴赏需要熟参，即由反复吟咏、酝酿胸中而悟入。这种悟是一种不涉理路的直觉体验，基于法而不滞于法，既入乎其内，又出乎其外，其最高境界谓之“妙悟”。这种在熟参基础上的妙悟，实际上是一种渐修顿悟。悟以识为基础，而识又通过反复的悟得以积累，由悟而得识，由识而开悟。严羽诗论中的“识”，是辨别诗歌真假是非和高下优劣的经验、能力与修养，主要包括识体、识趣、识法，也包括读书、穷理的积累，从而使诗歌的创作和鉴赏进入透彻和入神的境界。而“辨”乃是对“识”的运用，辨是非、辨技法、辨气象。因此，辨既是识的体现，又是进一步熟参和妙悟的基础。