[1]劳承万 蓝国桥.中国古学之生命形态及其进展方式[J].人文杂志,2014,(09):001-11.
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中国古学之生命形态及其进展方式
人文杂志[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2014年09期
- 页码:
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001-11
- 栏目:
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- 出版日期:
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2014-09-09
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2014)09-0001-11
- 作者:
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劳承万 蓝国桥
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湛江师范学院康德—牟宗三研究所
- 关键词:
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逐物文化 心性文化 推演 尽性
- 分类号:
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B21
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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近百年来中西文化撞击,学人各有身姿,各显神通。在西化中,有国学功底者,属一种教训;无国学功底者,是一种玩术。当今之西化思潮,尤其台港及海外华人之弊端,大多是由移用西方实证认识论而来的新玩术。台港学人对大陆学界中的“流行教条与时髦”,早已批得入皮入骨,当有其中肯处,但对其袭用西方实证认识论的新玩术之弊端,却缺少反思意识,乃至自乐其得。胡适、冯友兰等人的教训是:不该充当美国人(实用主义)和欧洲人(实在论)来写《中国哲学史》,且绝不能忘却中国民族的本性以成书。西方文化是理性运用教学?逻辑进行推演的逐物文化,其动力机制是对因果链的追逐;中国文化是德性仁心运用象征比喻讲究穷理尽性的心性文化,其动力机制是“温故而知新”。中西文化之异,属方凿圆枘之别。相互混淆,则只会带来严重的文化危机。
更新日期/Last Update:
2015-09-08