[1]郑治文.“六艺”统摄《荀子》：马一浮六艺论观念下的荀学解读[J].人文杂志,2026,(3):087-94.
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“六艺”统摄《荀子》：马一浮六艺论观念下的荀学解读
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2026年第3期
- 页码:
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087-94
- 栏目:
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- 出版日期:
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2026-03-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2026)03-0087-08
- 作者:
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郑治文
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- 关键词:
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马一浮; 六艺论; 荀子; 经子关系
- 分类号:
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B15B222.6
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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马一浮对《荀子》的理解与阐发，与其六艺论下“六艺该摄一切学术”“六艺统摄于一心”的奠基性观念密切相关。在“六艺”与《荀子》之间，马一浮既注重以荀学来辅证六艺，又侧重以六艺判分荀学，这反映出其经子关系论“以子证经”和“以经摄子”的双重面向和深层意涵。就前者而言，除了直接征引《荀子?劝学》《荀子?儒效》中有关“据六艺以判教”的文本内容以立说外，马一浮还注重借用荀子“知通统类”的思维方法来建构其六艺统摄论。就后者而言，在“六艺统诸子”和“六艺统摄于一心”的观念统摄下，马一浮对荀学的评断大体一分为二：一方面，他以荀子身通六艺、功在传经而肯定其大儒地位，赞誉其“得多失少”；另一方面，他又批评荀子“性恶”论的偏颇，认为其“蔽于修而不知性”，转而表明其“性修不二”的工夫论立场。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社会科学基金一般项目“现代新儒家荀子学研究”(23BZX049)
更新日期/Last Update:
2026-04-23