[1]魏宏远,田 瑞.《神乌傅（赋）》，还是《神乌傳（传）》？[J].人文杂志,2025,(11):060-70.
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《神乌傅（赋）》，还是《神乌傳（传）》？
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2025年第11期
- 页码:
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060-70
- 栏目:
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- 出版日期:
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2025-11-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2025)11-0060-11
- 作者:
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魏宏远; 田 瑞
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- 关键词:
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《神乌傅》; 传赋互渗; 早期文体; 记诵传统; 《离骚传》
- 分类号:
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I206.2
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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学界以音近假借释《神乌傅》之“傅”为“赋”。揆诸文献，汉简“傅”“傳”形近混用现象普遍存在，如尹湾、敦煌、悬泉汉简的“列女傳（传）”之“傳”皆为“傅”。《神乌傅》文体遵循史传“君子曰”阐释框架，叙事逻辑与《史记?龟策列传》高度同构，从而形成“《神乌傅》—《汉书?五行志》—《搜神记?乌斗》”传体谱系，在后代为动物立传的《三友传》中亦见对其叙事模式的回应。由此，“傅”“赋”相通之反证、“傅”“傳”形近相混之群证以及“赋”“传”文体之内证，共同指向《神乌傅》的传体属性。文体分歧源于传体对赋体声音手段的借用，早期传体的“介入叙事者”模式与汉赋“主客问答”程式本属不同体系，二者内在界限虽未消弭，却在口传向书面转型过程中形成了特殊互渗，彰显口传时代向写本时代转型的“记”“诵”融合印记。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社会科学基金重大项目“东亚藏孤本明代集部文献整理与研究”(22&ZD266)
更新日期/Last Update:
2025-12-15