[1]林光华,王嘉玲.“时机化”的“命”与“安”——《庄子》的安命思想新诠[J].人文杂志,2025,(9):020-29.
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“时机化”的“命”与“安”——《庄子》的安命思想新诠

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2025年第9期
页码:
020-29
栏目:
出版日期:
2025-09-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2025)09-0020-10
作者:
林光华王嘉玲
关键词:
《庄子》安之若命安命时机化
分类号:
B223.5
文献标志码:
A
摘要:
“安之若命”一般简写为“安命”,这就忽略了“若”字的重要性。“若命”之“命”并非“命定”的意思,而是指变动中的命运。自殷周以来,“命”由“天命”之义不断走向个体“命运”之义,《庄子》则尤其重视个体命运的安顿。《庄子》中的“命”具有“时机化”的特征,因为它是以世界气化流行的变动性为根基的,具体体现在“命”的变动性、构成性和反转性上。与此相应,人应对“命”也充满时机性,主要体现为“主动安命”“被动安命”与“不安命”三种:“主动安命”是领悟气化流行的根本特征而欣然接受,“被动安命”是体会到命运多舛的“不可奈何”而被迫接受,“不安命”是不接受命运,试图改变命运。这三种方式并不是截然分开的,而常常在不同的境遇下交叉、重叠或按照不同的顺序出现。

相似文献/References:

[1][日]佐藤将之.《庄子》“化”概念与“物化”思想的多层结构[J].人文杂志,2023,(8):001.
[2]李巍.“性朴”即“性恶”——由《庄》观《荀》的新辩护[J].人文杂志,2023,(8):016.
[3]徐 翔.“规矩”的限度及其超越——以《庄子》的技艺论为中心[J].人文杂志,2025,(1):020.

更新日期/Last Update: 2025-10-14