[1]沈顺福.论传统儒家知识论的两个立场[J].人文杂志,2025,(5):015-24.

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论传统儒家知识论的两个立场

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

摘要:: 传统儒家对认识和知识的认识大约分为两个阶段，一个是古典时期，一个是理学时期。在古典时期，儒家通常不分认知活动与认知结果即知识，认知混淆于知识。其表现在某些认知活动的词如知、识、觉等，既可以表示认知活动，也可以指称认识观念。从认知活动走向认知观念是一个自然的过程，古人并没有注意到其间的转折。这便是自然的立场。直到宋明时期，理学家开始关注其间的转折。他们以两种知来分别作为认知活动的知与作为认知观念的知，前者为德性之知、真知、良知，后者为见闻之知、常知等。其中，作为知识的知来源于作为认知活动的知。事实上，知识不仅来源于认知活动，而且是对其的形式化或改造。将知识视为活动便是一种哲学的立场。二者的区别与统一形成超越知识论。

更新日期/Last Update: 2025-06-20