论“以笔为文”说与贯通四部的文学观念-《人文杂志》

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摘要:: 刘师培《论文杂记》第一则提出的“以笔为文”说，反对源于经史子三部、形式上单行散体的“古文”为“文”，坚称其为六朝的“笔”体，其逻辑基点在于以六朝“文笔”之辨的概念衡量唐宋以降的古文。“以笔为文”说的实质是刘师培上承阮元之说，将古文排除于“文”的畛域之外，但其说针对将经史子三部视作古文的文学批评传统，无法切断韵语俪辞之“文”与六经、诸子的源流关系，故而“以笔为文”说存在无法弥合的理论罅隙。反思“以笔为文”说的最终旨归于贯通四部的文学观念：一方面是建立以六艺子史为源，而后世文集文体为流的文学统绪，如章学诚从历时性的视角建构的“六艺”—“战国之文”（子史）—“后世之文”（文集）体系；另一方面则是构建一个兼容四部而又打破四部分类法的桎梏，以文体形式和功能为本位的文学分类体系，如曾国藩《经史百家杂钞》三门十一类与章太炎《文学论略》的“二分法”，以此实现文学观念上的贯通四部。