[1]孟庆楠.言志与风化：早期《诗》教功能的分化与转变——基于出土文献的再思考[J].人文杂志,2024,(11):050-57.
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言志与风化：早期《诗》教功能的分化与转变——基于出土文献的再思考

《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2024年第11期
页码:
050-57
栏目:
出版日期:
2024-11-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2024)11-0050-08
作者:
孟庆楠
关键词:
《诗》教; 经典; 《关雎》之义
分类号:
B21
文献标志码:
A
摘要:
在《诗》学史上，“《诗》教”的基本含义就是以《诗》作为教育的内容或素材，并通过一定的教育形式而达成对人道德的培养。从春秋至汉代，《诗》教经历了从官学转为私学、再从私学向官学的复归，施教者、受教者以及“《诗》教”所要培养的道德意涵都发生了根本变化。在这一变化过程中，“《诗》教”的功能是与人们对《诗》的经典意义的理解相应的。而对《诗》经典意义的塑造，面临着一个《诗》所特有的困难，即《国风》诗篇的来源、内容以及意义的驳杂。对这一问题的解决内在地影响着早期“《诗》教”功能的演变。《关雎》作为《风》之始，围绕该诗的解读最为鲜明地体现着这种演变。

相似文献/References:

[1]袁济喜.“青青河畔草”何以成为经典[J].人文杂志,2024,(3):086.
[2]王子珺.《诗经》与山水之助[J].人文杂志,2024,(3):103.
[3]李跃力,杨崇源.“经典”作为方法：新大众文艺的困境与出路[J].人文杂志,2026,(4):092.

更新日期/Last Update: 2024-12-18