[1]姚云帆.从起源逻辑到起源—历史：本雅明 《认识—批判序言》对柯亨“起源”概念的批评[J].人文杂志,2021,(10):077-85.
点击复制
从起源逻辑到起源—历史：本雅明 《认识—批判序言》对柯亨“起源”概念的批评
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
-
- 期数:
-
2021年第10期
- 页码:
-
077-85
- 栏目:
-
- 出版日期:
-
2021-10-15
文章信息/Info
- 文章编号:
-
0447-662X(2021)10-0077-09
- 作者:
-
姚云帆
-
华东师范大学中文系
- 关键词:
-
起源 《认识—批判序言》 《纯粹认识逻辑》 赫尔曼·柯亨 本雅明
- 文献标志码:
-
A
- 摘要:
-
本雅明的《认识—批判序言》中，对“起源”的论述占据了重要的地位。 这些论述不仅决定了本雅明早期文论思想的核心关切，并对其历史哲学有着重要影响。 在国内外相关研究，尤其是国内研究中，对“起源”概念的思想史起源的研究较为稀少。 德国犹太哲学家柯亨在《纯粹认识逻辑》中将“起源”看作重要的范畴加以论述。柯亨认 为，“起源”范畴发端于纯粹思维的起源判断，以“一”这一先验的数量规定性为中介，起 源判断沟通处于“前存在”状态的“存在（Ｓｅｉｎ）”和可被思维和度量的最基础存在者“现 在（Ｓｅｉｎｄｅ）”，从而规定了让一切存在者可被思维所把握的基础范畴，进而将“前存在 （Ｖｏｒ－Ｓｅｉｎ）”“一”和“现在”的关系转化为可被数学—逻辑方法所把握的不定存在、作 为数量一的限定存在和连续性之间的关系。本雅明认为，柯亨试图通过数学—逻辑方法 来认识和理解存在的方法忽略了存在和其表征形式之间的差异与否定关系。他指出，只 有区分设置和起源的关系，并将起源概念理解为不断运动的起源—历史，才能真正把握 起源概念的实质。但是，本雅明保留了柯亨将“起源”看作“一”的判断在认识论领域的 意义，并依托此将存在的单一性和认识形式统一性之间张力结构呈现出来，构造了一种 基于“一”的差异存在论。
更新日期/Last Update:
2021-11-02