唐代美学的“思”与“境”-《人文杂志》

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摘要:: “思”与“境”是唐代美学的一个极其重要的理论贡献。王昌龄较早提出并阐释“三格”（三思）与“三境”，赋予“思”与“境”以诗学、美学的意蕴。后来，唐代关于“思”与“境”的认识大都以此为基准，不断地充实着“思”与“境”的美学内涵。刘禹锡阐发了“境生于象外”，皎然提出“取境”，司空图倡导象外之象、景外之景、味外之旨、思与境偕，这些都是“思”与“境”问题的理论延伸。“思”是神思，也是构思；“境”是境象，也是意境。然而，其意涵又并非如此单纯，“思”与“境”关涉到景、象、味。唐代美学家以自己的审美卓见深化了对景、象、味的认识，不仅丰富了唐代的美学思想，也丰富了中国古代的美学思想。文学艺术的审美创造是一个由感生“思”、感物得“境”的过程，最终的目标是实现“思与境偕”。把“思”与“境”联系在一起，主张“思与境偕”，是唐代美学的杰出贡献，对中国美学意境论的影响极为深远。