[1]张清江.“子不语”的解释世界——在经学与理学之间[J].人文杂志,2018,(08):026-32.
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“子不语”的解释世界——在经学与理学之间
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《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

卷:
期数:
2018年08期
页码:
026-32
栏目:
出版日期:
2018-08-15

文章信息/Info

文章编号:
0447-662X(2018)08-0026-07
作者:
张清江
中山大学哲学系
关键词:
子不语 怪力乱神 经学 理学
分类号:
B222
文献标志码:
A
摘要:
“子不语怪力乱神”的记述虽然很简单,却蕴含着孔子教导形态的不同可能性,在汉、宋两个时代引起了解释者诠释兴趣和焦点的巨大差异。汉唐学者着眼于政教秩序,将“子不语”作为对君主德性的教诲,将“怪力乱神”等同于“左道妖异”,试图在政治上加以严格禁止。到了理学家那里,“怪力乱神”的基本含义没有改变,但它们影响的不再只是政治领域,还有跟个人密切相关的道德和社会领域,“子不语”成为对君子如何修身成德的现实教导,在这一视域下,理学家特别将“鬼神”与其他三者相区别,凸显“鬼神之理”的特殊意义,反映出理学思想对于儒家传统所做的转换和扩展,其背后包含着经典诠释与时代处境之间的深刻互动。

备注/Memo

备注/Memo:
基金项目:国家社会科学基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(15ZDB005);中山大学青年教师培育项目“思想史视域下朱熹‘四书’诠释研究:以鬼神和生死问题为中心”(17wkpy72)
更新日期/Last Update: 2018-09-05