[1]谷继明.同物示衰：南朝《论语注》中的圣人形象[J].人文杂志,2018,(01):009-15.
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同物示衰：南朝《论语注》中的圣人形象
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
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- 期数:
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2018年01期
- 页码:
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009-15
- 栏目:
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- 出版日期:
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2018-01-15
文章信息/Info
- 文章编号:
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0447-662X(2018)01-0009-07
- 作者:
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谷继明
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同济大学人文学院
- 关键词:
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论语义疏 梦周公 李充 皇侃 魏晋玄学
- 分类号:
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B21;B235
- 文献标志码:
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A
- 摘要:
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李充、皇侃等人对于《论语·述而》“甚矣吾衰也。久矣吾不复梦见周公”一句的解释非常特殊，展示了其哲学思想的典型特色。郑玄、朱子认为孔子就是实际的圣人，是在唯一的凡俗之世中不断成长的、诚实如一地展示其修证境界的圣人。李充认为圣人一方面“无想，何梦之有”，一方面又展示出有梦、有壮、有衰的气质性存在。这里的衰、梦只是“寄言”，是孔子为了便于世人理解自己，随顺世俗而俯仰的方法。皇侃也认为，这是“同物而示衰”。李充的想法暗含着凡人皆可以向上提升，以至于成圣。不过，这是李充思路的一种理论上的可能。他之后的皇侃，尽管在佛学方面或接受阐提可以成佛的观点，但仍以下愚为不可成圣者。这说明，古典人性论的思维惯性仍起着作用。随着圣人形象成为关注的重点，以及圣人性质的变化，圣人之“教”的方式和内涵也发生了变化。
备注/Memo
- 备注/Memo:
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基金项目：国家社会科学基金重大攻关项目“日本《十三经注疏》文献集成”（16ZDA109）
更新日期/Last Update:
2018-01-17