[1]陈望衡.《楚辞》与中华美学的浪漫精神[J].人文杂志,2017,(08):040-47.
点击复制
《楚辞》与中华美学的浪漫精神
《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]
- 卷:
-
- 期数:
-
2017年08期
- 页码:
-
040-47
- 栏目:
-
- 出版日期:
-
2017-08-15
文章信息/Info
- 文章编号:
-
0447-662X(2017)08-0040-08
- 作者:
-
陈望衡
-
武汉大学哲学学院
- 关键词:
-
屈原 中华美学 中国浪漫主义传统
- 分类号:
-
I206.2/.4
- 文献标志码:
-
A
- 摘要:
-
由屈原开创的中华美学浪漫主义美学传统有三个特点:一、理想为魂。突出体现为人神互拟,人的形象与神的形象不分,神即人。虽然神与人不分,但神是最美的人,理想的人,神于人不仅没有恐怖感,而且让人感到无比温馨。中华民族是一个崇尚理想的民族,理想之境构成了中华美学浪漫主义的灵魂。二、象征为体。浪漫主义重表现,重主观,这主观的表现,在《楚辞》中是借物象来反映的。这种主要用于展现主观的物象为象征。可以说,象征是中国浪漫主义美学之体。三、奇幻特色。抒情是一切浪漫主义的特点,《楚辞》所体现出来的特点是,多用奇幻的意象来表现不一般的情感。于是,这强烈触动我们心灵的情感不仅是至真,至善,而且至美。这三个特点体现出中国美学三个重要的哲学立场:真善美不分;现象与本体不分;现实与理想不分。
更新日期/Last Update:
2017-08-10