[1]吴中胜.体用之辨与中国文章学的体用论——以《文心雕龙》为中心的讨论[J].人文杂志,2025,(2):080-87.

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体用之辨与中国文章学的体用论——以《文心雕龙》为中心的讨论

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《人文杂志》[ISSN:0447-662X/CN:61-1005/C]

摘要:: “体用”范畴是中国本土固有思想发展的产物。先秦时期，无论是道家还是儒家都有相关的思想因子。魏晋玄学对此有更多更深入的关注，并广泛地影响到正处于自觉时期的中国文章学，刘勰的《文心雕龙》就是这一影响在中国文章学中的集中体现。刘勰从最高层次、中间层次和具体层次，多方面多层次展开“体用之辨”。在刘勰看来，文章从本体、体制到体貌，无形之体无处不在；与之对应的是，从最高层次的文章功用，到中间层次的文章规范，再到具体层次的字句运用，有形之用也比比皆是。宋明时期，思想家们从理学的角度把“体用之辨”推向高潮。由于受儒家思想的主导，中国文章学注重“体”与“用”两者的辩证统一关系，但相对而言，更重视探索文章之“用”，从而形成中国文章学的重要思想脉络——实用传统。基于明体达用的优良传统，中国文章学有关注社会生活的问题意识和现实针对性，其本身的理论思想也随着社会生活的变化而不断发展。

备注/Memo:: 基金项目：国家社会科学基金一般项目“子学与《文心雕龙》的思辨性研究”(24BZW041)；国家社会科学基金重大项目“中国文论关键词研究的历史流变及其理论范式构建”(22&ZD258)；江西省社会科学基金重点项目“江西文学批评史研究”(24WX01)

更新日期/Last Update: 2025-03-21